第十二章 两仪织的自我牺牲
在两仪织离开大概几分钟后，辰凌出现到观布子之母面前。
“你，真的已经看不到两仪式的未来了吗？还有，两仪织终究没法避免那死去的未来吗？”
辰凌其实也不太像让两仪织死去，然而，现阶段看来，这似乎是没法避免的事情。
因为哪怕他出现了，两仪式和两仪织的未来已然发生变化，但观布子之母却是依旧看得见两仪织的死去，这就说明了，哪怕有辰凌一直护航，两仪织也肯定会遭遇到不测而逝去。
观布子之母并不是什么占卜师，她之所以能够占卜他人的未来，那则是因为，她是拥有被称为神之眼的‘未来视’。
她的‘未来视’等级极高，是凌驾于‘预测’和‘测定’之上的‘绝对未来视’。
例如今天你第一次和她见面，她就能预言你三天后会与女朋友分手，并告诉你如何才能去避免。
通俗易懂的说，那就她是一个可以看见‘剧本’的存在，甚至还能指导人去改变自己的‘剧本’。
怎么说，这个‘未来视’其实是相当于雪菜灵视的终极版的能力，至少在型月里面，这位观布子之母是拥有这样开挂般能力的存在。
不过，这位老太太是位善良之人，拥有这样能力的她，却是以自己的能力来为他人回避不好的未来。
然而，即使这样的存在，亦是无法拯救两仪织，甚至有着辰凌的干预亦是如此。
“你，不，您就是那位存在对吧，光是站在我的面前，我都能感受到你身上那股伟大。而且，我也完全看不到你的未来，甚至都不知道你今天会跟在那少年少女的背后。”
见到辰凌出现的观布子之母似乎显得有些惊讶，但很快就冷静下来了。
“因为你后面会一直都在那个少女的身边，所以我确实是看不到少女的未来，但想必您这样的存在在她的身边，哪位少女不可能不会幸福的。”
“至于那位少年，不是我不想拯救他，您应该知道的，是他自己想要自我牺牲，以此来成就那位少女。”
说到这里，观布子之母显得很是悲伤，对于自己不能指引对方回避不好的未来而感到沮丧。
辰凌沉默了，他知道，观布子之母说的完全没有错。
不是他们不想拯救两仪织，而是，两仪织，他迟早都会为了成就两仪式而自我牺牲。
这不是因为命运什么瞎扯淡的原因，而是因为，这是两仪家族自作孽般的结果。
身为四大退魔家族，两仪家族认为超越常人的能力终将导致被文明社会抹杀的命运，因此开始思考如何取得在表面上能与普通人一样生活的超能力。
一般人无论条件如何，一生中只能穷极一项事物。
两仪家则试图以在同一个躯体中装进多个人格的方式，创造出全能者。透过血统控制和操作的结果，子女中有相当比例会具有双重人格，而这样的孩子会成为两仪家的正统继承人。
因此，两仪家会替孩子准备两个发音相同但不一样的名字，一个阳性、男性的名字；和阴性，女性的名字。人格主导权通常由阳性的男性人格展现；因此，在两仪式之前的正统继承者都是持有另一个女性人格的男性。
然而，两仪家的多重人格者虽然能以切换人格的方式，在不同方面表现出优异的能力，但是这种状态并不稳定。有相当比例的双重人格者会因为人格间的冲突而精神错乱，或是因承受不了而自杀。
是的，两仪家的族人，因为人格之间的冲突而精神错乱乃至自杀的情况比比皆是。
不过，现在不提两仪家族的族人，就单单说明两仪式和两仪织的情况吧。
【两仪】这个姓氏，指的是太极中的阴阳两仪；【shiki（式＆织）】这个名字则具有公式、程式之义，暗示这个躯体可如同电脑执行不同程式般，以不同人格从事各种事情。
读音相同而写法不同的‘式’和‘织’分别对应著阴和阳，采取这样的区分是因为阴阳两仪能够广纳世间的一切事物：理论上，‘式’作为阴性、女性的人格以及肯定之心；而‘织’则作为阳性，男性人格及否定之心。基本上，两个人格拥有相同的思考方式和兴趣爱好等个人特质，但‘式’认为，‘织’这个平时被自己藏于心底的人格，必须承担起平时展现在外的自己所压抑的负面情感，因此在遇到黑桐干也前，她认为‘织’一直都在朝“否定”的方向发展。
但实际上，‘织’不仅没有像‘式’所想象的那样嗜杀嗜虐，反而是将一副阳光开朗的大男孩形象呈现给世人。
这其实并不难解释。被认作为应当仇恨人世的‘织’因为与世间接触极少，所以仍旧保留着初生孩童般的天真和乐观。
换言之，始终处于压抑之中的嗜杀人格，其实正是饱受现实折磨的‘式’，而‘织’才是双重人格中真正地代表着‘肯定’的积极一方——因为，就算是不断地否认与推卸责任的‘式’，也同样被他所毫无保留地认可。
虽然只是这种情况的话，倒不会引起多大的麻烦，只要两仪式和两仪织俩人互相扶持下去，再加上‘织’的‘肯定’，虽然两仪式和两仪织会过的比较艰难，但也不会说和会两仪家的前代族人那般精神错乱或受不到而自杀的程度。
但，也不知道是幸运还是不幸，两仪式和两仪织，或者说，肉体的原主人，根源式，其起源是，甚至她本身是连通根源的存在。
那么麻烦就来了，即使‘织’再乐观且不嗜杀，但起存在都被心中永远无法填满的伽蓝之洞所吞噬着。
当然了，不止是‘织’，‘式’也是如此，而因为‘式’本身因为对‘织’的错误认知，其嗜杀欲望比‘织’还要严重，所以最后先一步失控的，大几率会是‘式’。
而‘式’失控而成功杀人的那一刻，想必空虚的两仪式会堕落成杀人鬼般的存在，自我的人格自然也会因此而消失吧。
只是，这样的未来，‘织’无论如何都阻止并为此行动起来的。
原因无他，‘织’‘肯定’着‘式’，亦是同样认可着‘式’，即使‘式’不断地否认与推卸责任，将自己负面的一切都堆积给‘织’亦是如此。
所以，在‘式’真到了再也无法忍受内心冲动的一天，‘织’必然会自我牺牲，带着那多年积攒的负面情绪，为了‘式’的幸福，永远的离去。
‘织’带着负面情绪自我牺牲，虽然之后‘式’会因为缺少另一部分人格而不断自我怀疑，甚至其灵魂也会因此而产生新的空虚。
然而，即使是这样，‘织’的消失，亦会使得‘式’疯狂的杀戮欲望全部消失。
或者说，因为负面情绪的消失而暂时性消失，之后再重新积累这些情绪，内心的空洞亦也会因为‘织’的消失而加快吞噬速度吧。
虽然这是治标不治本，但却是可以将危机延后一段时间，至于之后会怎么样，‘织’只能祈祷‘式’能遇到或找到填补内心空洞的存在或事物了。
原本‘织’其实还是有些忐忑不已的，毕竟在他消失之后，‘式’能不能得到幸福真是个未知数。但现在既然知道辰凌的存在，甚至感受过那内心空洞被填充的感觉，‘织’其实已然是无所挂念了。
至于为什么现在不去寻找辰凌并一直待在其身边，填充内心空洞而让自己和‘式’都能活下来。
那则是因为——
“已经晚了，那个男人，出现的太晚了，内心几乎按奈不住的嗜杀之心，已经无法再继续按奈下去了......”
这是明明感受到辰凌的存在，甚至还想着去找到他打声招呼的两仪织，但却在得到观布子之母占卜之后，选择直接回家的缘由。
“既然必然离去，现在就别让我感受到满足，不然，我怕到时候我会犹豫......”
乐观的两仪织，正是害怕因为待在辰凌身边而感到满足，从而在自我牺牲的时候会犹豫，所以刚刚才改变主意，直接回家而不见辰凌。
请收藏本站：https://www.dagang8.com。大岗小说网手机版：https://m.dagang8.com
“你，真的已经看不到两仪式的未来了吗？还有，两仪织终究没法避免那死去的未来吗？”
辰凌其实也不太像让两仪织死去，然而，现阶段看来，这似乎是没法避免的事情。
因为哪怕他出现了，两仪式和两仪织的未来已然发生变化，但观布子之母却是依旧看得见两仪织的死去，这就说明了，哪怕有辰凌一直护航，两仪织也肯定会遭遇到不测而逝去。
观布子之母并不是什么占卜师，她之所以能够占卜他人的未来，那则是因为，她是拥有被称为神之眼的‘未来视’。
她的‘未来视’等级极高，是凌驾于‘预测’和‘测定’之上的‘绝对未来视’。
例如今天你第一次和她见面，她就能预言你三天后会与女朋友分手，并告诉你如何才能去避免。
通俗易懂的说，那就她是一个可以看见‘剧本’的存在，甚至还能指导人去改变自己的‘剧本’。
怎么说，这个‘未来视’其实是相当于雪菜灵视的终极版的能力，至少在型月里面，这位观布子之母是拥有这样开挂般能力的存在。
不过，这位老太太是位善良之人，拥有这样能力的她，却是以自己的能力来为他人回避不好的未来。
然而，即使这样的存在，亦是无法拯救两仪织，甚至有着辰凌的干预亦是如此。
“你，不，您就是那位存在对吧，光是站在我的面前，我都能感受到你身上那股伟大。而且，我也完全看不到你的未来，甚至都不知道你今天会跟在那少年少女的背后。”
见到辰凌出现的观布子之母似乎显得有些惊讶，但很快就冷静下来了。
“因为你后面会一直都在那个少女的身边，所以我确实是看不到少女的未来，但想必您这样的存在在她的身边，哪位少女不可能不会幸福的。”
“至于那位少年，不是我不想拯救他，您应该知道的，是他自己想要自我牺牲，以此来成就那位少女。”
说到这里，观布子之母显得很是悲伤，对于自己不能指引对方回避不好的未来而感到沮丧。
辰凌沉默了，他知道，观布子之母说的完全没有错。
不是他们不想拯救两仪织，而是，两仪织，他迟早都会为了成就两仪式而自我牺牲。
这不是因为命运什么瞎扯淡的原因，而是因为，这是两仪家族自作孽般的结果。
身为四大退魔家族，两仪家族认为超越常人的能力终将导致被文明社会抹杀的命运，因此开始思考如何取得在表面上能与普通人一样生活的超能力。
一般人无论条件如何，一生中只能穷极一项事物。
两仪家则试图以在同一个躯体中装进多个人格的方式，创造出全能者。透过血统控制和操作的结果，子女中有相当比例会具有双重人格，而这样的孩子会成为两仪家的正统继承人。
因此，两仪家会替孩子准备两个发音相同但不一样的名字，一个阳性、男性的名字；和阴性，女性的名字。人格主导权通常由阳性的男性人格展现；因此，在两仪式之前的正统继承者都是持有另一个女性人格的男性。
然而，两仪家的多重人格者虽然能以切换人格的方式，在不同方面表现出优异的能力，但是这种状态并不稳定。有相当比例的双重人格者会因为人格间的冲突而精神错乱，或是因承受不了而自杀。
是的，两仪家的族人，因为人格之间的冲突而精神错乱乃至自杀的情况比比皆是。
不过，现在不提两仪家族的族人，就单单说明两仪式和两仪织的情况吧。
【两仪】这个姓氏，指的是太极中的阴阳两仪；【shiki（式＆织）】这个名字则具有公式、程式之义，暗示这个躯体可如同电脑执行不同程式般，以不同人格从事各种事情。
读音相同而写法不同的‘式’和‘织’分别对应著阴和阳，采取这样的区分是因为阴阳两仪能够广纳世间的一切事物：理论上，‘式’作为阴性、女性的人格以及肯定之心；而‘织’则作为阳性，男性人格及否定之心。基本上，两个人格拥有相同的思考方式和兴趣爱好等个人特质，但‘式’认为，‘织’这个平时被自己藏于心底的人格，必须承担起平时展现在外的自己所压抑的负面情感，因此在遇到黑桐干也前，她认为‘织’一直都在朝“否定”的方向发展。
但实际上，‘织’不仅没有像‘式’所想象的那样嗜杀嗜虐，反而是将一副阳光开朗的大男孩形象呈现给世人。
这其实并不难解释。被认作为应当仇恨人世的‘织’因为与世间接触极少，所以仍旧保留着初生孩童般的天真和乐观。
换言之，始终处于压抑之中的嗜杀人格，其实正是饱受现实折磨的‘式’，而‘织’才是双重人格中真正地代表着‘肯定’的积极一方——因为，就算是不断地否认与推卸责任的‘式’，也同样被他所毫无保留地认可。
虽然只是这种情况的话，倒不会引起多大的麻烦，只要两仪式和两仪织俩人互相扶持下去，再加上‘织’的‘肯定’，虽然两仪式和两仪织会过的比较艰难，但也不会说和会两仪家的前代族人那般精神错乱或受不到而自杀的程度。
但，也不知道是幸运还是不幸，两仪式和两仪织，或者说，肉体的原主人，根源式，其起源是，甚至她本身是连通根源的存在。
那么麻烦就来了，即使‘织’再乐观且不嗜杀，但起存在都被心中永远无法填满的伽蓝之洞所吞噬着。
当然了，不止是‘织’，‘式’也是如此，而因为‘式’本身因为对‘织’的错误认知，其嗜杀欲望比‘织’还要严重，所以最后先一步失控的，大几率会是‘式’。
而‘式’失控而成功杀人的那一刻，想必空虚的两仪式会堕落成杀人鬼般的存在，自我的人格自然也会因此而消失吧。
只是，这样的未来，‘织’无论如何都阻止并为此行动起来的。
原因无他，‘织’‘肯定’着‘式’，亦是同样认可着‘式’，即使‘式’不断地否认与推卸责任，将自己负面的一切都堆积给‘织’亦是如此。
所以，在‘式’真到了再也无法忍受内心冲动的一天，‘织’必然会自我牺牲，带着那多年积攒的负面情绪，为了‘式’的幸福，永远的离去。
‘织’带着负面情绪自我牺牲，虽然之后‘式’会因为缺少另一部分人格而不断自我怀疑，甚至其灵魂也会因此而产生新的空虚。
然而，即使是这样，‘织’的消失，亦会使得‘式’疯狂的杀戮欲望全部消失。
或者说，因为负面情绪的消失而暂时性消失，之后再重新积累这些情绪，内心的空洞亦也会因为‘织’的消失而加快吞噬速度吧。
虽然这是治标不治本，但却是可以将危机延后一段时间，至于之后会怎么样，‘织’只能祈祷‘式’能遇到或找到填补内心空洞的存在或事物了。
原本‘织’其实还是有些忐忑不已的，毕竟在他消失之后，‘式’能不能得到幸福真是个未知数。但现在既然知道辰凌的存在，甚至感受过那内心空洞被填充的感觉，‘织’其实已然是无所挂念了。
至于为什么现在不去寻找辰凌并一直待在其身边，填充内心空洞而让自己和‘式’都能活下来。
那则是因为——
“已经晚了，那个男人，出现的太晚了，内心几乎按奈不住的嗜杀之心，已经无法再继续按奈下去了......”
这是明明感受到辰凌的存在，甚至还想着去找到他打声招呼的两仪织，但却在得到观布子之母占卜之后，选择直接回家的缘由。
“既然必然离去，现在就别让我感受到满足，不然，我怕到时候我会犹豫......”
乐观的两仪织，正是害怕因为待在辰凌身边而感到满足，从而在自我牺牲的时候会犹豫，所以刚刚才改变主意，直接回家而不见辰凌。
请收藏本站：https://www.dagang8.com。大岗小说网手机版：https://m.dagang8.com