第四千零五十章 三世因果
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“什么！这是传说中佛门的西方极乐净土！”
当看到那片几乎不逊色于六道轮回的磅礴世界和无尽光芒出现，帝释天的眼神不由的再次一缩，心神再次开始猛烈震动起来。
其实自从帝释天开启六道计划，使得新人类联盟正式出世以来，早已计划好了一切，对一切变数都成竹在胸。
可是在其遇到那个华夏天帝寒羽笑天之后，对方却是一直带给他一次又一次的无法揣测掌控之感。
即使最后其成功开启了六道轮回，可是对方展现出来的手段，却是再次超出他的意料之外。
尤其是现在，寒羽笑天不但化身出西方佛祖阿弥陀佛法身，更是将那传说中蕴含无尽佛力和玄奥的西方极乐净土都显化了出来。
而此时这浮现于帝释天面前的无上西方极乐净土，其所蕴含的无尽佛法力量，几乎已经丝毫不在六道轮回巨盘之下了。
尤其是其中的大自在大解脱的佛法力量，似乎正是六道轮回的克星，使得整个六道轮回盘都微微凝滞开来。
此刻，帝释天对于寒羽笑天真的感觉到有点佛门的‘不可思议’、‘不可揣度’的感觉了，似乎对方的底线无穷无尽，总能超出自己的想象。
而且在那西方极乐净土出现的瞬间，一种帝释天从未有过的‘不可预料’的感觉，也在他心头浮现而出。
就在帝释天开始心神不宁之时，寒羽笑天那淡淡的声音果然再次传来
“帝释天，你只知道有六道轮回，但是可曾知道，在华夏佛门，同样有因果轮回？”
“昔日，你帝释天一脉通过天人之毒毁灭我华夏佛门。”
“今日，我寒羽笑天便以佛门之身，再续与你六道的千载之战。”
“西方极乐，净土佛国，三世轮转，因果轮回，净土已现，众佛归来......”
在寒羽笑天的声音下，那盘坐于西方极乐净土最中心的阿弥陀佛，突然再次结成了一个神秘手印。
这一印，没有浩瀚的力量波动，也没有绚烂的神光，仿佛普通至极。
然而却仿佛有一根看不见摸不着的玄奥丝线，从此印中蔓延而出，没入虚空之中，穿越时间法则，贯通命运长河，落在了过去、现在与未来的某个结合点之上。
随后，在一阵无法言语的玄奥波动中，一种贯穿了过去、现在、未来的感觉，猛然开始浮现开来
华夏佛门，讲因果涵盖三生，即每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线。
其认为善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。三世因果，现世、过去世，未来世因果互存。每一个生灵，前生、今生、来生都是有所关联的，正所谓‘一业多果，多业一果。’
《涅槃经》也说：‘善恶之报如影随形，三世因果，轮回不失。’
所谓“一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。”
因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。
因果之力，同六道之力一样，是天地间的无上之力，超出绝大部分的天地普通法则。
在时间上，因果遍于过去、现在、未来三世。
在空间上，则除无为法之外，一切事物皆受因果律支配。
佛、菩萨亦然。
华夏佛门的诸位高僧、罗汉、菩萨、佛陀等，都无不修持自己的三世因果力量，法力无边。
此刻，在阿弥陀佛的‘三世因果印’之下，其跨越了时间和命运的长河，顿时使得华夏古老佛门中的三世力量都感应到了本源，从天地虚空之中再次被西方极乐净土召唤而回。
这种原理，其实和六道轮回相似，只不过本质力量不同。
而在这‘三世因果印’之下，一道道闪耀着无尽佛法光芒的伟岸身影，也在那西方极乐净土中重新显现出来
“南无阿弥陀佛！”
在一声响彻天地的佛号声中，一尊‘伟’、‘大’的身影，仿佛从千年万年的虚空长河之中跨越而来，显现在阿弥陀佛的西方极乐净土之中
这尊身影身长八十亿那由他恒河沙由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬，举身光中五道众生，一切色相皆于中现，顶上毗楞伽摩尼妙宝，以为天冠。
其面如阎浮檀金色，眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明，臂如红莲花色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。
其璎珞中，普现一切诸庄严事，手掌作五百亿杂莲华色，手十指端，一一指端有八万四千画，犹如印文，一一画有八万四千色，一一色有八万四千光。
其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。
举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼花，布散一切莫不弥满
观世音菩萨！
此时这跨越时间长河出现在西方极乐净土中的伟大身影，赫然正是华夏佛门传说中，阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨！
观世音菩萨在梵文佛经中，被称为‘阿缚卢枳帝湿伐逻’，
在古老华夏神话中，西方极乐净土的观世音菩萨，又作南无观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音、能施众生乐、济度生死岸等。
在凡俗之世，世人皆称观世音菩萨为‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨’。
因其曾经发愿，天地众生在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时，即会得到观世音菩萨的救度——“观其音声，皆得解脱”。
传说中，观世音菩萨从无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意
......
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“什么！这是传说中佛门的西方极乐净土！”
当看到那片几乎不逊色于六道轮回的磅礴世界和无尽光芒出现，帝释天的眼神不由的再次一缩，心神再次开始猛烈震动起来。
其实自从帝释天开启六道计划，使得新人类联盟正式出世以来，早已计划好了一切，对一切变数都成竹在胸。
可是在其遇到那个华夏天帝寒羽笑天之后，对方却是一直带给他一次又一次的无法揣测掌控之感。
即使最后其成功开启了六道轮回，可是对方展现出来的手段，却是再次超出他的意料之外。
尤其是现在，寒羽笑天不但化身出西方佛祖阿弥陀佛法身，更是将那传说中蕴含无尽佛力和玄奥的西方极乐净土都显化了出来。
而此时这浮现于帝释天面前的无上西方极乐净土，其所蕴含的无尽佛法力量，几乎已经丝毫不在六道轮回巨盘之下了。
尤其是其中的大自在大解脱的佛法力量，似乎正是六道轮回的克星，使得整个六道轮回盘都微微凝滞开来。
此刻，帝释天对于寒羽笑天真的感觉到有点佛门的‘不可思议’、‘不可揣度’的感觉了，似乎对方的底线无穷无尽，总能超出自己的想象。
而且在那西方极乐净土出现的瞬间，一种帝释天从未有过的‘不可预料’的感觉，也在他心头浮现而出。
就在帝释天开始心神不宁之时，寒羽笑天那淡淡的声音果然再次传来
“帝释天，你只知道有六道轮回，但是可曾知道，在华夏佛门，同样有因果轮回？”
“昔日，你帝释天一脉通过天人之毒毁灭我华夏佛门。”
“今日，我寒羽笑天便以佛门之身，再续与你六道的千载之战。”
“西方极乐，净土佛国，三世轮转，因果轮回，净土已现，众佛归来......”
在寒羽笑天的声音下，那盘坐于西方极乐净土最中心的阿弥陀佛，突然再次结成了一个神秘手印。
这一印，没有浩瀚的力量波动，也没有绚烂的神光，仿佛普通至极。
然而却仿佛有一根看不见摸不着的玄奥丝线，从此印中蔓延而出，没入虚空之中，穿越时间法则，贯通命运长河，落在了过去、现在与未来的某个结合点之上。
随后，在一阵无法言语的玄奥波动中，一种贯穿了过去、现在、未来的感觉，猛然开始浮现开来
华夏佛门，讲因果涵盖三生，即每一个人自己的前生、今生、来生，由此形成一条无穷尽的横线。
其认为善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。三世因果，现世、过去世，未来世因果互存。每一个生灵，前生、今生、来生都是有所关联的，正所谓‘一业多果，多业一果。’
《涅槃经》也说：‘善恶之报如影随形，三世因果，轮回不失。’
所谓“一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。”
因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。
因果之力，同六道之力一样，是天地间的无上之力，超出绝大部分的天地普通法则。
在时间上，因果遍于过去、现在、未来三世。
在空间上，则除无为法之外，一切事物皆受因果律支配。
佛、菩萨亦然。
华夏佛门的诸位高僧、罗汉、菩萨、佛陀等，都无不修持自己的三世因果力量，法力无边。
此刻，在阿弥陀佛的‘三世因果印’之下，其跨越了时间和命运的长河，顿时使得华夏古老佛门中的三世力量都感应到了本源，从天地虚空之中再次被西方极乐净土召唤而回。
这种原理，其实和六道轮回相似，只不过本质力量不同。
而在这‘三世因果印’之下，一道道闪耀着无尽佛法光芒的伟岸身影，也在那西方极乐净土中重新显现出来
“南无阿弥陀佛！”
在一声响彻天地的佛号声中，一尊‘伟’、‘大’的身影，仿佛从千年万年的虚空长河之中跨越而来，显现在阿弥陀佛的西方极乐净土之中
这尊身影身长八十亿那由他恒河沙由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬，举身光中五道众生，一切色相皆于中现，顶上毗楞伽摩尼妙宝，以为天冠。
其面如阎浮檀金色，眉间毫相备七宝色，流出八万四千种光明，臂如红莲花色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。
其璎珞中，普现一切诸庄严事，手掌作五百亿杂莲华色，手十指端，一一指端有八万四千画，犹如印文，一一画有八万四千色，一一色有八万四千光。
其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。
举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼花，布散一切莫不弥满
观世音菩萨！
此时这跨越时间长河出现在西方极乐净土中的伟大身影，赫然正是华夏佛门传说中，阿弥陀佛的左胁侍观世音菩萨！
观世音菩萨在梵文佛经中，被称为‘阿缚卢枳帝湿伐逻’，
在古老华夏神话中，西方极乐净土的观世音菩萨，又作南无观世音、师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音、能施众生乐、济度生死岸等。
在凡俗之世，世人皆称观世音菩萨为‘南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨’。
因其曾经发愿，天地众生在遇到无论任何灾难时，只要一心虔诚念诵观世音菩萨的圣号时，即会得到观世音菩萨的救度——“观其音声，皆得解脱”。
传说中，观世音菩萨从无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意
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